معظم الطلائعيات أحادية الخلية ومعظم الفطريات تتكاثر لاجنسيًا. إنها مجموعة مصنفة على أنها متميزة عن الكائنات الحية الأخرى بسبب تبنيها سمات مميزة في طريقة التغذية وحتى التكاثر ، وبناءً على زيادة عدد الكائنات وحيدة الخلية مثل الطلائعيات أو جميع الفطريات. استمرت هذه الكائنات في أن تكون محور اهتمام العلماء لمعرفة المزيد عنها ، خاصة وأن لها آثارًا كبيرة على كل من الضرر والمنفعة. تعريف وثلاثة أنواع من المحتجين.
ما هي المحتجين؟
يتم تعريف الكائنات الأولية على أنها كائنات أحادية الخلية حقيقية النواة ، ولكنها مجمعة تحت تصنيف واحد لأنها لا تنتمي إلى النباتات أو الحيوانات أو الفطريات. على الرغم من أن الطلائعيات في مجموعة واحدة في الشكل ونوع الحركة ، يتحرك البعض مع الأسواط. أو أقدام وأهداب مزيفة ، وبعضها يعيش كمضيف ، يتغذى على أجسام الحيوانات والنباتات ، ويمكن للبعض أن ينتج طعامه ، على غرار النباتات.[1]
أنظر أيضا: في الطلائعيات ، تشبه البوليبات الشعبة البوغات القمية أكثر من الشعبة الهدبية في طريقة التنفس والإفراز.
معظم الطلائعيات أحادية الخلية ومعظم الفطريات تتكاثر لاجنسيًا.
تتبنى البروتياز طريقة واحدة للتكاثر لأنها تتكاثر لاجنسيًا عن طريق الانشطار الثنائي أو المتعدد لإنتاج أعداد أكبر دون الحاجة إلى كائن حي آخر من نفس الجنس ، مثل التكاثر الجنسي. الجواب الصحيح على السؤال السابق هو:
- الوصف صحيح.
اقرأ أيضافطر الفطر عيش الغراب
الأنواع البروتستية
تنقسم الطلائعيات إلى ثلاث مجموعات وتتميز كل مجموعة بسمات مختلفة عن الأخرى وهناك الأنواع الثلاثة التالية:
- البروتوزوا (الطلائعيات الشبيهة بالحيوان): سميت باسم بهذا الاسم لأن طعامهم يشبه طعام الحيوانات ، لا يمكنهم إنتاجه ، وبدلاً من ذلك يتطفلون على الكائنات الحية الأخرى مثل “ciliates ، سوط”.
- الطحالب (الطلائعيات الشبيهة بالنبات): إنها مجموعة يمكنها صنع طعامها مثل النباتات وتعتبر منتجًا تتغذى عليه الكائنات الحية الأخرى مثل “الطحال الأخضر والطحالب الحمراء”.
- الطلائعيات الشبيهة بالفطريات: الطفيليات المتحللة التي تعتمد على المواد العضوية في طعامها وبعضها طفيلي مثل “العفن الفطري الناعم ، الفطريات المائية”.
وهكذا نختتم هذا المقال بعنوان. معظم الطلائعيات أحادية الخلية ومعظم الفطريات تتكاثر لاجنسيًا. غطت تعريف المحتجين والإجابة على سؤال حول أنواع الطلائعيات والمجموعات التي ينتمون إليها ، بالإضافة إلى طرق تكاثرهم.
