في بعض الخطايا ، تكون نتيجة الموافقة أنها يمكن أن تكون سببًا للعقاب. لأن الذنوب تؤثر على حياة الإنسان والآخرة بشكل سيء وتسبب مصائب مثل قلة المعرفة والحرمان من الرزق ودخول الجحيم والعديد من المشاكل الكبرى الأخرى. مصائب. هل صح أم خطأ في التهاون في المعصية والتقصير في المعصية؟
التقليل من الخطيئة
إن معصية الإنسان وذلّه وإهماله في التجميل من أعمال الشيطان ، فيوسوس بأن الشيطان يرتكب أعمالاً خاطئة تؤدي إلى المعاصي ، مما يجعله يؤمن بأن هذه الأفعال شيء كبير ينقذه من نار جهنم وأنه هو. يخدعه. يفتح له أبواب الجنة ، ويصبح ارتكاب هذه الخطايا أمرًا طبيعيًا جدًا لا يمكن تفسيره ، وهناك اعتقاد خاطئ بأن هذه الأعمال هي أعمال صغيرة لا يمكن محاسبته عليها.[1]
أنظر أيضا: كيف أتوب إلى الله وأبتعد عن الشهوة؟
في بعض الخطايا ، تكون نتيجة الموافقة أنها يمكن أن تكون سببًا للعقاب.
الغفلة في العصيان والمثابرة عليها ، وعدم التمرد على الله ، وعدم اتباع سنن الله ورسوله ، فإن هذا التهاون في العصيان يعاقب عليه ، وهذه العقوبة تقضي على العبد في الآخرة. نار الجحيم ، إذن ، الجواب على حكم الغفلة في بعض الذنوب هو أنها سبب للعقاب. صحيحة أو خاطئة:
- الجواب: نعم ، هذا البيان صحيح.
التقصير في الذنوب هو بالطبع سبب للعقاب.
عقوبة التقصير في العصيان
التقصير في المعصية يجلب العقاب للمذنب في ذلك العصيان ، والتقصير في المعصية يجلب الذنب للخاطئ ، وعندما يأتي اللوم إلى المهمل الذي لا يتأثر بأي شيء. هذه الذنوب لن تكون صغيرة بالنسبة له ، ستكون لعنة ولعنة عليه ، وستكون سببًا في هلاكه ، ودخوله إلى الجحيم ، ومصيره البائس.
هنا نصل إلى خاتمة سطور مقالتنا التي تحدثنا عنها. نتيجة الإهمال في بعض الذنوب أنه يمكن أن يكون سبباً للعقاب. عن إهماله للذنوب ومصير الذين يتحملون المعاصي ويستمرون في ارتكابها.
