عيد الأضحى مرتبط بالأضحية وهناك العديد من اللوائح المتعلقة بالتضحية ويجب اتباعها وأحيانًا يكون الضحية خارج بلده للعمل. على الضحية ، والبيان التالي يجيب عنه وحكمه في سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

مهمة الحاج أن يذبح أهله أضحيته

وفي حديث جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يجوز للحاج أن يوكل أحد أفراد أسرته في النحر أو النحر “رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم”. أصاب ثلاثة وستين بيده ، ثم علي ، واتفق العلماء بالإجماع ، وذكر الإمام النووي أنه يجوز للمضحي أن ينقل أضحيته إلى مسلم وهو يكره الإيمان ، وإذا كانت موثوقة فيمكن للمضحي. تحويل جمعياته ومنظماته الخيرية.

شروط التمثيل في الضحية

هناك عدد من الشروط التي يجب توافرها للمسلم في تكليف غيره بذبح أضحيته ، ومنها:

  • أن تكون مسلما
  • ويأذن صاحب القربان لنائبه بذبح قربان فيقول: إني أعطيتك الإذن أو عينت.
  • يجب على المندوب الالتزام بالشروط التي تؤخذ في الاعتبار عند التضحية بـ “العمر والحماية من العيوب والزمن”.
  • يجب أن يلتزم المندوب بشروط المجازر الشرعية وآداب المذابح.
  • يجوز الاستعاضة عن الكتاب وإن كان جمهور العلماء يكرهه.
شروط وأحكام النيابة في الأضحية وتقديم الذبح في الخارج
شروط وأحكام النيابة في الأضحية وتقديم الذبح في الخارج

الضحية في الخارج

ومن شروط النحر كما جاء في الرسول صلى الله عليه وسلم قطع الهدي في موطنه وذبحه أو الإشراف على ذبح المذبح وتقسيمه وتوزيعه على نفسه. قال صلى الله عليه وسلم في حديث عن أنس: (ذبح النبي صلى الله عليه وسلم كبشين مالحين وذبحهما بيده ، أسماهم ، كبر ، ووضع قدميه على أطباقهم. ضعه. ” ومع ذلك ، أحيانًا تكون الظروف التي تجبره على الخروج من البلاد عندما يذبح الضحية بسبب وظيفته ، أو الظروف التي لا يملكها. هل يجوز التضحية بالحيوان في الخارج أو إرساله إلى دولة أخرى؟ بالإضافة إلى ذلك ، إذا كان البلد الذي سيتم التضحية فيه بالضحية غنيًا وليس فيه فقير ، وإذا كانت الدولة التي سيتم إرسال الضحية إليها فقيرة وشعبها في فقر مدقع ، فمن الممكن أيضًا ذبح الضحية وإرسالها إلى دولة أخرى. هو مراعاة الشروط القانونية المتعلقة بالضحية.

حالة التضحية عن الميت

اختلفت آراء الفقهاء في تمثيل الأضحية عن الميت ، واتفق جمهور الحنفية والحنابلة والمالكيين على جواز التضحية بالحيوان عن الميت ، سواء نصت عليها وصيتهم أم لا. فذبح كباشين مملحين مقرنين وذبحهما بيديه وسماهما شيخا ووضع رجليه في صحونهما ودليل ذلك أن فيه كباشين وميت بالداخل لمن لا يضحى من الأمة. النبي صلى الله عليه وسلم.